В салорейховских СМИ активно разгоняется тема массового захоронения в Изюме, которое пытаются представить местом захоронения жертв российских репрессий в городе. Это же пытаются сделать и уважаемые западные партнеры, то и дело запуская в своих СМИ ремейк «Бучанской резни». Но тема не особо взлетает не смотря на старания пропаганды и вот почему.
То, что это не место захоронения жертв массовых казней, ясно любому, кто внимательно посмотрит на фото с места событий: жертв массовых расстрелов и тому подобного не хоронят в отдельных могилах с крестами и зачастую даже именами и фамилиями на них. Зато подобные картины вполне привычны, к примеру, жителям Донбасса: аналогичные импровизированные кладбища есть или были во многих городах и поселках, где обычные, регулярные кладбища оказывались в эпицентре боев или в зоне постоянных артобстрелов.
Устраивали стихийные захоронения и салорейховские власти в Киевской области, когда там шли бои: видео захоронения погибших в той же Буче до сих пор можно найти в Сети. А в самом Киеве до середины апреля из-за недоступности Северного кладбища умерших отправляли на кремацию и держали их прах в колумбариях.
В случае с Изюмом подавляющее большинство похороненных на стихийном кладбище людей, действительно, скорее всего стали прямыми или косвенными жертвами боевых действий: как ни крути, а Изюм был ареной ожесточенных боев несколько месяцев. Причем гибли несчастные изюмчане далеко не только от российских, но и от салорейховских снарядов, выпущенных ВСУ по уже занятым россиянами частям города. А подчас и просто от голода, недостатка чистой воды, болезней в условиях отсутствия лекарств и хоть какого-то медобслуживания.
Стихийное кладбище — свидетельство чудовищной трагедии, которую пережил как Изюм, так и многие другие украинские города в ходе этой войны, причем свидетельство очень красноречивое и жестокое. А попытки салорейховских властей продать трупы своих же сограждан подороже, пытаясь выдать их за то, чем они не являются, — жуткая мерзость.
(c) МОНТЯН
Автор публикации
